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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

  这(zhè)句话的(de)意思为:如果从小不好好教育(yù),善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历(lì)史故(gù)事,以及故事内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

  《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本(běn),全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读(dú)物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选(xuǎn)

  人之(zhī)初,性本(běn)善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以专(zhuān)。

  昔(xī)孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山(shān),有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不(bù)知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于亲(qīn),所当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一,它是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén),体现(xiàn)了(le)独特的(de)教(jiào)育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

  这是中国(guó)几千(qiān)年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文(wén)化,在世(shì)界上也是举足轻重,并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响(xiǎng),讲述教育(yù)与学(xué)习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

  同时(shí)也(yě)是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下,德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

  现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德育教育发展先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三(sān)字经(jīng)》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是(shì)把德育放在首位的,一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息,先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别屹(yì)立不倒。

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