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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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